Class 10 Social Science Half Yearly Question Paper 2025 Answer Key

Class 10 Social Science Half Yearly Question Paper 2025 Answer Key (NCERT Based)

Instructions :
• All questions are compulsory.
• Questions (1-10) carry 1 mark each.
• Questions (11-14) carry 2 marks each.
• Questions (15-16) carry 3 marks each.
• Questions (17-18) source based, carry 3 marks each.
• Questions (19-20) carry 5 marks each.

1. सरस्वती सिंधु सभ्यता के किस स्थल से हल का नमूना मिला है?
(A) बनावली
(B) राखीगढ़ी
(C) मिताथल
(D) कालीबंगा
उत्तर – (A) बनावली

2. मिस्र के इतिहास को कितने भागों में बाँटा जा सकता है?
(A) दो
(B) तीन
(C) चार
(D) पांच
उत्तर – (B) तीन (प्राचीन साम्राज्य, मध्य साम्राज्य, नवीन साम्राज्य)

3. निम्नलिखित में से कौन-सा पंजाब में भूमि निम्नीकरण का मुख्य कारण है?
(A) गहन खेती
(B) वनोन्मूलन
(C) अत्यधिक सिंचाई
(D) अतिपशुचारण
उत्तर – (C) अत्यधिक सिंचाई

4. निम्नलिखित में से कौन-सा विषय समवर्ती सूची में शामिल है?
(A) बैंकिंग
(B) कृषि
(C) विदेशी मामले
(D) शिक्षा
उत्तर – (D) शिक्षा

5. किसी देश का विकास सामान्यतः किस के द्वारा निर्धारित किया जा सकता है?
(A) प्रति व्यक्ति आय
(B) औसत साक्षरता दर
(C) लोगों की स्वास्थ्य स्थिति
(D) उपर्युक्त सभी
उत्तर – (D) उपर्युक्त सभी

6. महावीर स्वामी का जन्म …………… ईसा पूर्व में हुआ था।
उत्तर – 599 ईसा पूर्व

7. श्रीलंका का आधिकारिक धर्म ……………. है।
उत्तर – बौद्ध धर्म

8. भारत के संविधान का संरक्षक कौन है?
उत्तर – सर्वोच्च न्यायालय (Supreme Court)

9. भारत के किस राज्य में सबसे अधिक निर्धनता है?
उत्तर – बिहार

10. अभिकथन (A) : उष्णकटिबंधीय वर्षावनों में जैव विविधता का उच्च घनत्व होता है।
कारण (R) : उष्णकटिबंधीय वर्षा वनों में अधिक वार्षिक वर्षा होती है और उनकी जलवायु गर्म होती है।
(A) अभिकथन और कारण दोनों सही है और कारण, अभिकथन की सही व्याख्या करता है।
(B) अभिकथन और कारण दोनों सही है लेकिन कारण, अभिकथन की सही व्याख्या नहीं करता।
(C) अभिकथन गलत है, लेकिन कारण सही है।
(D) अभिकथन सही है, लेकिन कारण गलत है।
उत्तर – (A) अभिकथन और कारण दोनों सही है और कारण, अभिकथन की सही व्याख्या करता है।

11. खलीफा कौन थे? उनका कार्य क्या था?
उत्तर – मुहम्मद साहब की मृत्यु के बाद इस्लाम के प्रमुख को खलीफा या उत्तराधिकारी कहते थे। खलीफा बनने का अर्थ था इस्लामी साम्राज्य की बागडोर संभालना। बारी-बारी से चार प्रमुख खलीफाओं ने इस पद को संभाला। इनका मुख्य कार्य इस्लाम का प्रचार-प्रसार, कुरान के अनुसार जीवन जीने की शिक्षा देना और इस्लाम की रक्षा करना था। जिन- जिन स्थानों पर खलीफाओं की राजनीतिक सत्ता स्थापित हुई, वहां इस्लाम का विस्तार भी हुआ।

12. वर्णन करें कि जल किस प्रकार नवीकरणीय संसाधन बन जाता है?
उत्तर – जल को नवीकरणीय संसाधन इसलिए कहा जाता है क्योंकि यह प्राकृतिक जल चक्र के माध्यम से लगातार पुनः प्राप्त होता है। सूर्य की गर्मी से नदियों, झीलों और महासागरों का पानी वाष्पित होता है, यह जलवाष्प आकाश में संघनित होकर बादल बनाता है और वर्षा के रूप में पृथ्वी पर लौटता है। भूमि पर गिरा पानी फिर से नदियों, झीलों या भूजल में समाहित हो जाता है। इस प्रकार, जल कभी समाप्त नहीं होता और यह प्रक्रिया निरंतर दोहराई जाती है।

13. संघीय सरकार क्या है?
उत्तर – संघीय सरकार वह शासन प्रणाली है जिसमें शासन की शक्तियाँ केंद्र सरकार और राज्य सरकारों के बीच संविधान द्वारा विभाजित की जाती हैं। इस प्रकार की व्यवस्था में दोनों स्तरों की सरकारें अपने-अपने क्षेत्र में स्वतंत्र रूप से कार्य करती हैं। संघीय सरकार राष्ट्रीय एकता बनाए रखते हुए क्षेत्रीय विविधता का सम्मान करती है। इसका उद्देश्य देश में एकता, स्थिरता और संतुलित प्रशासन सुनिश्चित करना होता है।

14. ‌द्वितीयक क्षेत्र को परिभाषित करें।
उत्तर – द्वितीयक क्षेत्र वह आर्थिक क्षेत्र है जिसमें कच्चे माल को संसाधित या रूपांतरित करके उपयोगी और तैयार उत्पादों में बदला जाता है। इसे विनिर्माण क्षेत्र भी कहा जाता है। इस क्षेत्र में उद्योग, निर्माण, ऑटोमोबाइल, कपड़ा उत्पादन तथा खाद्य प्रसंस्करण जैसे विविध उद्योग शामिल होते हैं। उदाहरण के लिए, गन्ने से चीनी बनाना, कपास से कपड़ा बनाना तथा लोहे से कार बनाना द्वितीयक क्षेत्र की प्रमुख गतिविधियाँ हैं।

15. वनस्पतिजात और प्राणीजात के बीच अंतर बताए।
उत्तर – वनस्पतिजात और प्राणीजात के बीच अंतर :

वनस्पतिजातप्राणीजात
1. यह किसी विशेष क्षेत्र में रहने वाले सभी पौधों को संदर्भित करता है।1. यह किसी विशेष क्षेत्र में रहने वाले सभी जानवरों को संदर्भित करता है।
2. वनस्पति अस्तित्व में सबसे पहले आई।2. वनस्पति जगत के बाद प्राणी जगत अस्तित्व में आया।
3. वनस्पतिजात का स्रोत पौधे और वृक्ष होते हैं।3. प्राणीजात का स्रोत जानवर और पशु-पक्षी होते हैं।
4. उदाहरण: फल, सब्जियाँ, अनाज, कपास, तेल आदि।4. उदाहरण: दूध, अंडा, मांस, ऊन, चमड़ा, शहद आदि।

16. अल्प रोजगार क्या है? उदाहरण सहित समझाइये।
उत्तर – अल्प-रोजगार उस स्थिति को कहते हैं जिसमें व्यक्ति अपनी शिक्षा, योग्यता, कौशल या अनुभव के अनुसार पूरा कार्य नहीं कर पा रहा होता। इसका अर्थ यह है कि व्यक्ति अपनी पूरी क्षमता का उपयोग नहीं कर पा रहा होता और उसकी आय भी अपेक्षित स्तर से कम होती है। इस प्रकार के रोजगार में व्यक्ति अपनी दक्षता के अनुसार पर्याप्त समय या कार्य नहीं कर पाता। अल्प-रोजगार में शामिल लोग अक्सर अंशकालिक काम करते हैं, या उनकी नौकरी उनकी योग्यता और कौशल से कम होती है। अल्प-रोजगार केवल आर्थिक दृष्टि से ही समस्या नहीं है, बल्कि यह व्यक्ति की मानसिक और सामाजिक स्थिति पर भी असर डालता है। व्यक्ति को काम में संतोष नहीं मिलता, उसकी पेशेवर क्षमता पूरी तरह विकसित नहीं हो पाती, और कभी-कभी उसे अपने करियर में आगे बढ़ने के अवसर भी सीमित हो जाते हैं। उदाहरण: एक इंजीनियर जिसने अपनी पढ़ाई पूरी की है, लेकिन पिज्जा डिलीवरी जैसी कम कौशल वाली नौकरी कर रहा है।

17. SOURCE BASED : अधिकांश समाजों में व्यवसाय एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी को हस्तांतरित होते रहते हैं। जाति व्यवस्था इसी का चरम रूप है। इस प्रणाली में, एक ही जाति समूह के सदस्यों को एक सामाजिक समुदाय बनाना था जो समान या समान व्यवसाय का अभ्यास करते थे, जाति समूह के भीतर विवाह करते थे और अन्य जाति समूहों के सदस्यों के साथ भोजन नहीं करते थे।
आर्थिक विकास, बड़े पैमाने पर शहरीकरण, साक्षरता और शिक्षा की वृद्धि, व्यावसायिक गतिशीलता और गांवों में जमींदारों की स्थिति कमजोर होने के साथ, जाति पदानुक्रम की पुरानी धारणाएं टूट रही हैं।
प्रश्न :
(i) जाति प्रथा का कोई एक दोष बताओ।
उत्तर – जाति प्रथा का मुख्य दोष यह है कि यह व्यक्तियों की योग्यता और इच्छा के अनुसार व्यवसाय करने की स्वतंत्रता को सीमित करती है, क्योंकि लोग अपनी जन्मजात जाति के व्यवसाय तक ही सीमित रह जाते थे।

(ii) वर्तमान समय में जाति प्रथा के टूटने के क्या कारण है?
उत्तर – वर्तमान समय में जाति प्रथा टूट रही है क्योंकि आर्थिक विकास, शहरीकरण, शिक्षा और साक्षरता की वृद्धि, व्यावसायिक गतिशीलता और गांवों में जमींदारों की कमजोर स्थिति ने जाति आधारित व्यवसाय और सामाजिक सीमाओं को कमजोर कर दिया है। लोग अब अपनी योग्यता और रुचि के अनुसार काम कर सकते हैं।

18. SOURCE BASED : हाल के वर्षों में, लोगों ने गरीबों को ऋण प्रदान करने के कुछ नए तरीके आजमाए हैं। विचार यह है कि ग्रामीण गरीबों, विशेषकर महिलाओं को छोटे स्वयं सहायता समूहों (एसएचजी) में संगठित किया जाए और उनकी बचत को एकत्र किया जाए। एक सामान्य एसएचजी में 15-20 होते है जो आमतौर पर एक ही पड़ोस से होते हैं, जो नियमित रूप से मिलते हैं और बचत करते हैं। लोगों की बचत करने की क्षमता के आधार पर प्रति सदस्य बचत 25 से 100 या अधिक तक होती है। सदस्य अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए समूह से ही छोटे ऋण ले सकते है। समूह इन ऋणों पर ब्याज लेता है लेकिन यह अभी भी साहूकार द्वारा वसूले जाने वाले ब्याज से कम है। एक या दो साल के बाद यदि समूह नियमित बचत करता है तो वह बैंक से ऋण लेने के लिए पात्र हो जाता है।
प्रश्न :
(i) स्वयं सहायता समूह मे कितने सदस्य होते हैं?
उत्तर – सामान्यत: स्वयं सहायता समूह (एसएचजी) में 15 से 20 सदस्य होते हैं।

(ii) बैंक से लोन लेने के लिए पात्रता क्या है?
उत्तर – बैंक से ऋण लेने के लिए पात्रता तब होती है जब समूह नियमित रूप से 1–2 साल तक बचत करता है और समूह की वित्तीय स्थिति मजबूत होती है।

19. जैन धर्म की उत्पत्ति कैसे हुई? जैन दर्शन और बौद्ध दर्शन के बीच क्या समानताएँ हैं?
उत्तर – जैन धर्म की उत्पत्ति के बारे में इतिहासकारों के बीच अलग-अलग मत हैं। कुछ के अनुसार जैन धर्म महावीर के समय में प्रकट हुआ, जो बुद्ध के समकालीन महान धर्मगुरु थे। कुछ अन्य मतों के अनुसार, जैन धर्म की स्थापना पहले ऋषभनाथ के समय हुई। जैन धर्म का मूल सिद्धांत ‘अहिंसा परमो धर्म’ है, अर्थात् अहिंसा सबसे बड़ा धर्म है। जैन धर्म में मोक्ष प्राप्त करने के लिए संसार से विरक्ति और समस्त प्राणियों के प्रति दया आवश्यक मानी जाती है।
• जैन धर्म और बौद्ध धर्म में समानताएँ :
(i) दोनों धर्म मनुष्य को मानवता और नैतिक जीवन के मार्ग पर चलने की शिक्षा देते हैं।
(ii) दोनों धर्मों के अनुसार लालसा या तृष्णा ही दुख का कारण है।
(iii) महावीर स्वामी और गौतम बुद्ध दोनों सदकर्म और धर्म के मार्ग पर चलने की प्रेरणा देते हैं।
(iv) दोनों धर्म दुःख से पीड़ित मनुष्य को उपदेश और साधना के माध्यम से शांति का मार्ग बताते हैं।
(v) जैन और बौद्ध धर्म दोनों ही त्याग, परोपकार, सत्य और अहिंसा का संदेश देते हैं।

20. भारत के मानचित्र पर निम्नलिखित को दर्शाए :
(i) बनावली (फतेहाबाद, हरियाणा)
(ii) कालीबंगा (हनुमानगढ़, राजस्थान)
(iii) लोथल (अहमदाबाद, गुजरात)
(iv) चिपको आन्दोलन (चमोली, उत्तराखंड)
(v) सरिस्का टाइगर रिजर्व (अलवर, राजस्थान)
उत्तर –